我們這一切一切都要很謹慎、很小心，所謂“差之絲毫，謬之千里”。學佛學來學去，學得墮地獄了，為什么?下面就由骨灰存放櫥廠家告訴你。

就因為沒能依教奉行，沒能真正不打妄語、不偷盜、不邪淫、不飲酒、不殺生。連五戒還都持不住，你總想要成佛，豈有這個道理!

你首先一定要戒殺。戒殺不是說我吃吃齋，這就算戒殺了。不是說我親手沒有殺過生，這不算沒有犯殺戒，必須要你心里對人不生瞋恨。

可是這是不容易的，我今天沒有說嗎?啊!你看我這殺心也是很重的。我說我要戒殺，要放生，我不殺生。

假如我若殺生的話，我每一根毫毛都能變成飛箭，都能變成利刀，都能變成矛、槍去刺──把人都刺死，我的毫毛就會那么厲害。

這殺性就那么厲害，可是我不殺。為什么不殺呢?就因為知道殺一切眾生，就等于殺菩薩、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血是一樣的，所以就不殺。

不偷盜。不合理的東西不告而取，這都是盜。人家不知道，我把這東西拿走了，這都算盜。這個盜有盜因、盜緣、盜法、盜業，在《梵網經》上也都說得很清楚。殺生也有殺因、殺緣、殺法、殺業，也都說得很清楚。

不邪淫也是這樣，在心里頭、在自性上，都不生淫欲的念頭，這才算。打妄語戒，在什么情形之下，也不要打妄語。

飲酒戒，也不要飲酒。這個酒，你喝了它，它有一股刺激性，令你失去一種常性，失去一種智慧性。你失去智慧性，就會做愚癡的事情。

所以這是不殺生、不偷盜、不邪淫、不打妄語、不飲酒。佛教徒對于這五種的戒律，一定要特別特別注意，要守著它，絲毫不可毀犯，這樣才是夠得上一個佛教徒。

你隨便生一種殺心，隨便起一種盜心，隨便起一種淫欲心，隨便起一個打妄語、欺騙人的心，隨便飲酒。

無論什么東西，你有一種貪心，貪吃也等于飲酒一樣的。不要說你沒有喝酒，你就貪吃東西，吃得肥肥的，也是和飲酒都有連帶的關系。

所以這一點，我們各位想學佛的人，處處都要很檢點，一絲一毫也不可以錯的，一時一刻也不可以馬虎的，要很注意很注意的!

不過，也不要很死板，我們還要活動起來，把戒律都活動起來。不是說，那我可以方便一點，還可以殺生、偷盜、邪淫、打妄語、飲酒?不是那種活動。

但也不是用五戒把自己綁得緊緊的，都沒有地方轉身了。受持五戒，并不是被五戒綁住了，這一點，我們各位一定要深深地研究。

好像加拿大有個人，他藉著我的名義來騙自己的徒弟，說我給他印證，這都是打大妄語，這一類的人將來都會墮拔舌地獄的。

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