骨灰存放架廠家認(rèn)為，自古以來(lái)，無(wú)論一個(gè)人是富貴還是貧窮，高貴還是卑微，有兩件事誰(shuí)都左右不了，那就是生和死。

出生的時(shí)候，大家都會(huì)為新生命的降生而歡呼雀躍，但是當(dāng)一個(gè)人離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，親近的人自然會(huì)表現(xiàn)得特別痛苦。

隨著幾千年的文化傳承，殯葬成為了生者送逝者最后一程的儀式，同時(shí)也表達(dá)了活著的人對(duì)去世親人的尊重和懷念。

但是近幾年農(nóng)村的殯葬卻變了味，開(kāi)始做起了表面文章，攀比和浮夸之風(fēng)盛行，仿佛殯葬不是為了吊唁逝者，而更多的是為了做給其他人看，讓別人覺(jué)得自己很有錢，很有面子，喪失了殯葬的初衷。

而且現(xiàn)在很多農(nóng)村地區(qū)舉行殯葬儀式的時(shí)候，都會(huì)請(qǐng)來(lái)歌舞隊(duì)又跳又唱，如果不是看到那白色的孝服和彩色的花圈，還真以為是誰(shuí)家有了喜事。

雖然農(nóng)村的這些不良的殯葬習(xí)俗應(yīng)該被摒棄，但是一些最根本的程序還是要留，對(duì)于農(nóng)村殯葬又跳又唱的現(xiàn)象，專家想出一招禁嗩吶，老農(nóng)說(shuō)了這樣2句話，令專家啞口。

就像上面我們所說(shuō)的，舉行殯葬的時(shí)候又跳又唱，確實(shí)很不應(yīng)該出現(xiàn)，這反而是對(duì)死者的不尊重。但是專家想出一招禁嗩吶卻引起了農(nóng)民的反感，雖然美其名曰是在改善農(nóng)村的風(fēng)氣，但老農(nóng)的這2句話，令專家啞口。

第1句話：吹嗩吶是給大家提個(gè)醒。出于對(duì)環(huán)境保護(hù)的原因，現(xiàn)在很多農(nóng)村都已經(jīng)禁止放鞭炮了，以前誰(shuí)家有白事發(fā)生，都會(huì)提前放鞭炮，只要大家伙兒聽(tīng)到鞭炮聲就會(huì)過(guò)來(lái)瞧一瞧，如果發(fā)現(xiàn)是白事，就會(huì)自發(fā)地過(guò)來(lái)幫忙。

現(xiàn)在農(nóng)村已經(jīng)禁止放鞭炮，那農(nóng)民也只好通過(guò)吹嗩吶的方式，來(lái)提醒鄉(xiāng)鄰自己家里發(fā)生的事情，到時(shí)候大家伙兒也會(huì)過(guò)來(lái)搭把手，幫著主家送逝者最后一程。可如果把嗩吶都禁了，那農(nóng)民該采取什么樣的措施來(lái)提醒相鄰？

第2句話：吹嗩吶是在替逝者發(fā)聲。一般在舉行葬禮的時(shí)候，農(nóng)村都會(huì)通過(guò)吹嗩吶來(lái)表達(dá)人們對(duì)逝者的悼念。

而吹嗩吶還有另外一層意思，那就是替逝者發(fā)聲，來(lái)表達(dá)逝者對(duì)家人的眷戀，而嗩吶就成了兩者之間溝通的橋梁，嗩吶營(yíng)造出的這種悲傷的氣氛更能體現(xiàn)出生者的孝道和逝者的慈愛(ài)。如果把鎖納禁了，那這最后一次溝通的橋梁也被毀了。

雖然現(xiàn)在農(nóng)村的攀比之風(fēng)確實(shí)很嚴(yán)重，一些人更不應(yīng)該把親人的葬禮作為自己炫富的工具，但是流傳了上千年的一些最基本的傳承，還是應(yīng)該保留下來(lái)，這些東西丟不得。

還有就是，雖然葬禮是在送親人最后一程，但是親人活著的時(shí)候多孝順、多關(guān)愛(ài)，可要比等她去世之后號(hào)啕大哭強(qiáng)得多。

農(nóng)村殯葬又跳又唱，專家想出一招禁嗩吶，老農(nóng)2句話，令專家啞口。您覺(jué)得農(nóng)村的葬禮應(yīng)不應(yīng)該禁嗩吶？對(duì)于某些人在葬禮上的鋪張浪費(fèi)是否認(rèn)同？

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