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骨灰存放架 奇怪的日式墳?zāi)梗≡斀馊毡締试嵛幕?/h1>
骨灰存放架廠家了解到，日本的喪葬習(xí)俗中，過世者火化之后，骨灰會暫時放在家里。要經(jīng)過宗教儀式后才能“納骨”。
一般而言，基督教徒多半是30天后“納骨”，佛教徒是49天，神道的信者則是50天。“納骨”就是把骨灰放入墓中。
日本的墓園大致有兩種型態(tài)：佛教寺廟里的墓園、一般的公共墓園（靈園）。
日本在江戶時代，曾經(jīng)管制過宗教。當(dāng)時的管制方法就是要民眾一定要有一個所屬的佛教宗派，然后由這些佛寺來管理民眾的喪葬事宜，同時也可以監(jiān)視民眾。所以現(xiàn)在日本很多佛寺都有墓園。
對日本人而言，有墳?zāi)沟牡胤疆?dāng)然是陰森森的地方。不過日本的墓非常樸素，和我們中國那寫著紅字金子還貼了照片的墓相比，個人感覺還不是太恐怖。
由于日本最大的宗教是佛教，所以日本人的墓多半是佛教的“三段墓”。從正上方向下看，這三塊石頭是正方形。最上面石頭是墓碑，比較長，形狀像是四角柱。下方的兩塊石頭比較扁。
由于這三塊石頭是堆起來的，所以如果受強烈的撞擊或是發(fā)生大地震，墓碑可能就會像積木一樣?xùn)|倒西歪。
現(xiàn)在日本有些石材業(yè)者在設(shè)置墓石時，會在石頭間涂上膠水。不過膠水會老化，而且墓石非常重，所以大地震時墓碑還是可能會倒。
在中國，墳?zāi)苟喟胧莻€人墓或夫妻墓。而且大部分的中國人覺得一個墓葬一個人很理所當(dāng)然。
在日本，墳?zāi)苟喟氩皇莻€人墓，而是家族墓。所以日本墳?zāi)沟哪贡隙喟胧菍憽澳衬臣抑埂薄災(zāi)沟紫率占{了整個家族祖先的骨灰。如果有新的納骨儀式時，必須把墓前的地上的石板掀起來，然后把骨灰放到地下的石箱中，再把墓石復(fù)原。
“三段墓”的最上段的墓碑。日本的墓碑上寫的是“某某家之墓”，而非某某個人的墓。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字，這些名字多半不是本名，而是經(jīng)過宗教儀式之后而取的戒名。
日本人在結(jié)婚時，男女其中一方必須改姓。改姓的人通常是女方。由于日本的墳?zāi)故羌易迥梗绻易鍥]有男性后代，只有一個獨生女。
如果這名獨生女結(jié)婚的話，這個家族的墓可能最后會淪為無人供奉的墓。獨生女這一代會供奉自己祖先的墓，獨生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話，可能也會供奉自己外公外婆的墓。
不過再到下一代的話，可能就會有人忘掉這種事。因為子孫只知道自己父系家族的姓，但是可能不知道家族中母系成員的舊姓。
日本的“三段墓”的三塊石頭分別叫作竿石、上臺石、下臺石。竿石是指最上面的那塊有點像是特大號四方印章的石頭，又名天石。
而竿石的地下是上臺石又名人石，再下面則是下臺石，又名地石。這三塊石頭堆得好的話，就表示天地人三者調(diào)合，是件好的事。而如果墓碑倒了的話，則是一種不吉利的象征。
竿石之下加了臺座加了“布団”(座墊) 的墓。這種墓比一般沒有加“布団”墓為高級，而由“布団”的部分也可以看出其實竿石和上臺石并不是一體的，而是堆疊上去的。
照片中除了竿石、上臺石、下臺石三段以外，最下面還有一個芝石。而擺放鮮花的那塊石頭則叫水缽，水缽中間有一個凹槽可以裝供奉給祖先的水。
而墓的前方則還有一個用來插香的小石頭叫作香立，而香立的正下方則是拜石。拜石是一塊可以掀起來的石板，當(dāng)要納骨時，要先把香立移開，掀起拜石，將骨灰置入墓 (芝臺) 下方的石柜后，再將所有的東西復(fù)位。
在日本的墓園中，偶爾還可以看到一種墓碑旁邊立了一個日本的地藏菩薩的墳?zāi)埂Ｊ聦嵣希@個地藏菩薩本的像本身就是一個墓碑。
刻有地藏菩薩像的墓是“水子”的墓，即流產(chǎn)的小孩的墓。由于在傳說中，地藏菩薩救過水子的魂，因此日本人把流產(chǎn)的小孩的墓獨立出來，特別為這些未出世便夭折的小孩設(shè)一個上刻有地藏菩薩像的墓碑。而這些水子的墓通常是設(shè)在家族的墓的旁邊。
墓地畢竟是墓地，盡管墓碑上的文字沒有加上醒目的顏色，而且也沒有個人照片，對日本人而言，墓地仍然是不吉利的地方。
日本漫畫《ゲゲゲの鬼太郎》的主角鬼太郎就是在墳?zāi)怪姓Q生并爬出墳?zāi)埂Ｒ虼嗽谌毡拘『⒌挠∠笾械膲災(zāi)梗悄峭砩蠒霈F(xiàn)妖怪的陰森森的地方。
在一些墳?zāi)沟娜肟冢瑫O(shè)有供人放名片的地方。這樣的設(shè)計可以讓家屬知道有誰（通常是死者的朋友或一些相關(guān)人士）曾經(jīng)來過。
大部分的日本墳?zāi)沟暮蠓剑瑫逵幸桓桓摹白渌拧薄！白渌拧北緛碇傅氖欠鸾坦┓钌崂姆鹚Ｈ毡镜膲災(zāi)购蠓降摹白渌拧眲t是用木板製成的“象徵佛塔”。
日本人在掃墓時，會請和尚舉行法事。法事結(jié)束后，和尚會送給家屬一根“卒塔婆”。而家屬就會把“卒塔婆”插在墓碑后方的架子中。
由于“卒塔婆”是由木板制成，所以有風(fēng)的時候會搖動碰撞。在日本人的感覺中，卒塔婆彼此碰撞的聲響對非常毛骨悚然。
木板上半部的文字是由梵文寫成，木板上端的錐狀部分以及兩側(cè)的刻痕則是象征佛塔的外形。以前這些文字都是用手寫，電腦技術(shù)進(jìn)步后，卒塔婆上的梵文多半是由專用印表機印制。
我們做全國最佳專業(yè)骨灰存放架廠家，專業(yè)打造品牌骨灰存放架產(chǎn)品，絕對是您值得信賴的首選好廠家哦！歡迎各位前來訂購！
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骨灰存放架廠家了解到，日本的喪葬習(xí)俗中，過世者火化之后，骨灰會暫時放在家里。要經(jīng)過宗教儀式后才能“納骨”。
一般而言，基督教徒多半是30天后“納骨”，佛教徒是49天，神道的信者則是50天。“納骨”就是把骨灰放入墓中。
日本的墓園大致有兩種型態(tài)：佛教寺廟里的墓園、一般的公共墓園（靈園）。
日本在江戶時代，曾經(jīng)管制過宗教。當(dāng)時的管制方法就是要民眾一定要有一個所屬的佛教宗派，然后由這些佛寺來管理民眾的喪葬事宜，同時也可以監(jiān)視民眾。所以現(xiàn)在日本很多佛寺都有墓園。
對日本人而言，有墳?zāi)沟牡胤疆?dāng)然是陰森森的地方。不過日本的墓非常樸素，和我們中國那寫著紅字金子還貼了照片的墓相比，個人感覺還不是太恐怖。
由于日本最大的宗教是佛教，所以日本人的墓多半是佛教的“三段墓”。從正上方向下看，這三塊石頭是正方形。最上面石頭是墓碑，比較長，形狀像是四角柱。下方的兩塊石頭比較扁。
由于這三塊石頭是堆起來的，所以如果受強烈的撞擊或是發(fā)生大地震，墓碑可能就會像積木一樣?xùn)|倒西歪。
現(xiàn)在日本有些石材業(yè)者在設(shè)置墓石時，會在石頭間涂上膠水。不過膠水會老化，而且墓石非常重，所以大地震時墓碑還是可能會倒。
在中國，墳?zāi)苟喟胧莻€人墓或夫妻墓。而且大部分的中國人覺得一個墓葬一個人很理所當(dāng)然。
在日本，墳?zāi)苟喟氩皇莻€人墓，而是家族墓。所以日本墳?zāi)沟哪贡隙喟胧菍憽澳衬臣抑埂薄災(zāi)沟紫率占{了整個家族祖先的骨灰。如果有新的納骨儀式時，必須把墓前的地上的石板掀起來，然后把骨灰放到地下的石箱中，再把墓石復(fù)原。
“三段墓”的最上段的墓碑。日本的墓碑上寫的是“某某家之墓”，而非某某個人的墓。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字，這些名字多半不是本名，而是經(jīng)過宗教儀式之后而取的戒名。
日本人在結(jié)婚時，男女其中一方必須改姓。改姓的人通常是女方。由于日本的墳?zāi)故羌易迥梗绻易鍥]有男性后代，只有一個獨生女。
如果這名獨生女結(jié)婚的話，這個家族的墓可能最后會淪為無人供奉的墓。獨生女這一代會供奉自己祖先的墓，獨生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話，可能也會供奉自己外公外婆的墓。
不過再到下一代的話，可能就會有人忘掉這種事。因為子孫只知道自己父系家族的姓，但是可能不知道家族中母系成員的舊姓。
日本的“三段墓”的三塊石頭分別叫作竿石、上臺石、下臺石。竿石是指最上面的那塊有點像是特大號四方印章的石頭，又名天石。
而竿石的地下是上臺石又名人石，再下面則是下臺石，又名地石。這三塊石頭堆得好的話，就表示天地人三者調(diào)合，是件好的事。而如果墓碑倒了的話，則是一種不吉利的象征。
竿石之下加了臺座加了“布団”(座墊) 的墓。這種墓比一般沒有加“布団”墓為高級，而由“布団”的部分也可以看出其實竿石和上臺石并不是一體的，而是堆疊上去的。
照片中除了竿石、上臺石、下臺石三段以外，最下面還有一個芝石。而擺放鮮花的那塊石頭則叫水缽，水缽中間有一個凹槽可以裝供奉給祖先的水。
而墓的前方則還有一個用來插香的小石頭叫作香立，而香立的正下方則是拜石。拜石是一塊可以掀起來的石板，當(dāng)要納骨時，要先把香立移開，掀起拜石，將骨灰置入墓 (芝臺) 下方的石柜后，再將所有的東西復(fù)位。
在日本的墓園中，偶爾還可以看到一種墓碑旁邊立了一個日本的地藏菩薩的墳?zāi)埂Ｊ聦嵣希@個地藏菩薩本的像本身就是一個墓碑。
刻有地藏菩薩像的墓是“水子”的墓，即流產(chǎn)的小孩的墓。由于在傳說中，地藏菩薩救過水子的魂，因此日本人把流產(chǎn)的小孩的墓獨立出來，特別為這些未出世便夭折的小孩設(shè)一個上刻有地藏菩薩像的墓碑。而這些水子的墓通常是設(shè)在家族的墓的旁邊。
墓地畢竟是墓地，盡管墓碑上的文字沒有加上醒目的顏色，而且也沒有個人照片，對日本人而言，墓地仍然是不吉利的地方。
日本漫畫《ゲゲゲの鬼太郎》的主角鬼太郎就是在墳?zāi)怪姓Q生并爬出墳?zāi)埂Ｒ虼嗽谌毡拘『⒌挠∠笾械膲災(zāi)梗悄峭砩蠒霈F(xiàn)妖怪的陰森森的地方。
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木板上半部的文字是由梵文寫成，木板上端的錐狀部分以及兩側(cè)的刻痕則是象征佛塔的外形。以前這些文字都是用手寫，電腦技術(shù)進(jìn)步后，卒塔婆上的梵文多半是由專用印表機印制。
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