骨灰盒寄存架 觀世音菩薩能救“火難”和“水難”
若有持是觀世音菩薩名者”:這個“者”字,就是念觀音菩薩這個人。骨灰盒寄存架廠家認為,若有,是現在還沒有,將來是會有的。

所以說,假設有這樣的一個人。什么樣的人呢?持是觀世音菩薩名。持,是受持,就是不忘的意思,也就是心心念念,都執持觀音菩薩的名號。
那么樣地受持來稱名,就念“南無觀世音菩薩……”。所以無論哪一個人,想要解除這種七難的痛苦,先要常常恭敬稱念觀世音菩薩的名號。
稱念觀世音菩薩名號這樣的人,“設入大火,火不能燒”:這是說你平時就念南無觀世音菩薩,而不是說等到被困在大火里,才念觀世音菩薩。
不是現燒香、現念佛,不是說我今天有了災難,今天才念觀音菩薩。所謂“閑時不燒香,著急抱佛腳”,閑著的時候,連佛前也都不上一支香的。
著了急了,才來抱著佛腿,求佛來救你的難。雖然你抱著佛腿,但是佛也不理你。為什么?因為你就是在平時根本就不修行,等到有難的時候才來求佛,這叫現燒香、現念佛。
可是又有一種人,他平時也沒有燒香,也沒有念佛;但是他有急難的時候,觀音菩薩也一樣救他,也一樣來令他離苦得樂,這又是什么道理呢?
你要知道,我們每一個人有前因、后果。在前世,或者他曾勇猛精進,拼命地用功,豁出命來念觀世音菩薩,甚至于來做種種的功德。
因為他前生念過,有這種的善根,所以今生他雖然不念,觀音菩薩也來救他,這是有遠因的關系。所以觀世音菩薩救人,有遠因,也有近因。遠因,就是在前生他所種下的因;近因,就是在今生所種下的因。
或者有人說:“我前生或者已種下因了,所以現在我不必念觀音菩薩。將來我有難時,觀音菩薩也會救我。”可是這個我不保險的,你就是向我買保險,我也不賣的。

如果你今生就能誠心誠意念觀音菩薩,那我可以賣這個 insurance(保險),你一定會得到感應的,將來你有什么災難,觀音菩薩一定會來救你的。
為什么你自己說你在前生念過?你也沒有宿命通,你怎么知道你一定念過呢?你若真有宿命通可以的,若得了天眼通、天耳通也可以的。
所以你若不是現燒香現念佛,這樣絕對有感應的!所以說,你要是平時念觀音菩薩,假使你遇著大火的話,火不能燒。
在中國,從前有一個人,他預備去南海普陀山朝拜觀音菩薩。你說怎么樣啊?就有這么巧的事情,他剛上了船,正要往南海普陀山朝拜觀音的時候,他鄰居的房子眼瞅著就著火了。
他的家人就跑來向他報告:“不好了!你快回去!不要去朝普陀山啦!我們的鄰居著火了,你要回來照顧啊!”這個人說:“我為了想要去朝普陀山、拜觀音菩薩,已經吃三年齋,現在我已經上了船。
家里著火,我要是下船,它應該燒也一樣燒了;如果不應該燒,觀音菩薩會保護著我,我就是不下去,它也一樣不燒的。
我有這種誠心,我恁可自己家里被火燒了,我也要去拜觀音菩薩!”就這樣他家里著火也不管了,什么都不管了,就去拜觀音菩薩。

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